當我們回望和觀察剛剛過去的2019年的文學發(fā)展時，心中會涌起諸般非同凡響的感覺。為新中國70年慶生，用自己最深情、最感人、最詩意的文字，為中國人和可愛祖國禮贊，為人民的奮斗鼓與呼，是2019年文學創(chuàng)作中最鮮明的旋律，當代作家將自己的熱情化為禮贊和謳歌，書寫出難忘的文學篇章。
洋溢著對祖國的深沉摯愛
共和國風雨滄桑70年，中國人民共同經(jīng)歷了與國家不斷共克時艱、浴火重生的難忘歲月，這是當代作家寫作的根本依靠，正如王蒙在一次采訪中所說：“對人民的感情是我寫作最大的動力，和國之重器的發(fā)明者、維護者、發(fā)展者相比，和解放軍的戰(zhàn)斗英雄相比，我所做的事情是很微薄的。但是這份榮譽對于我是榮幸，也是鼓勵。”
因此，阿來的長篇小說《云中記》在講述經(jīng)歷四川汶川大地震的災難性毀滅與鳳凰涅槃般的重生時，固然也寫了一個村子里人們的悲痛與無助，但廢墟之上的建設與新生才是作品的著力點，人們能夠立于廢墟之上放眼世界，油然而生重新收拾舊山河的雄心，就因為祖國是最堅實的依靠，人民是最偉大的力量。人民，只有人民，才是贏得新中國每一個偉大勝利的強大動力，這是我們中國人為之自豪的根本所在。
作家趙麗宏以一篇發(fā)表于《人民日報》的深情文字《我是中國人》，道出了千百萬當代中國人的自信心與自豪感：“‘我是中國人！’在遠離祖國的地方，我一遍又一遍地說著。今后，一定會有越來越多的中國人像我一樣，走出國門，驕傲而又自信地向形形色色的外國人這樣說?！?/p>
而詩人邵悅的《每一塊煤，都含有燈火通明的祖國》中同樣有這種情愫的抒發(fā)，“億萬年了——/長年累月，黑暗的擠壓/成就了我體內的能源/成就了我火熱的品格/那群光著脊梁的硬漢子/又把沸騰的熱血，注入我體內/把鋼鐵般堅不可摧的意志/移置到我的骨骼里/他們用家國情懷，挖掘出/我這塊煤的家國情懷——/我自帶火種，自帶寶藏/每一塊噼啪作響的我/都含有燈火通明的祖國”。作品洋溢著對祖國的深沉摯愛，這在2019年的文學創(chuàng)作中極為突出。
致敬那些可愛的奮斗者
新中國70年是奮斗的70年，對奮斗的書寫是2019年文學創(chuàng)作另一個鮮明的特色。
何建明的《大橋》聚焦港珠澳大橋核心控制性工程島隧工程建設中的種種困難與曲折，以及建設者們憑借勇氣、毅力與智慧克服困難，最終達成目標的歷程，展示了新一代橋梁建設者的胸懷和精神面貌，激勵人們發(fā)揚新時代創(chuàng)造精神、奮斗精神，不斷攀登新高峰。
王宏甲的《中國天眼——南仁東傳》以科學家南仁東的成長和貢獻為核心內容，全面呈現(xiàn)南仁東勇于為祖國科學創(chuàng)新?lián)斨厝?，建成“中國天眼”的奇跡，謳歌了他“心有大我、至誠報國”的感人事跡和愛國主義精神，展現(xiàn)當代中國故事蘊含的中國情懷、中國力量。
中國軍人的奮斗是最美的奮斗故事。黃傳會的《大國行動——中國海軍也門撤僑》以2015年中國海軍亞丁灣護航編隊臨危受命執(zhí)行撤僑任務為題材，通過我海軍奔赴硝煙彌漫、險象環(huán)生的也門克服困難完成使命，為中國軍隊第一次武裝撤僑留下了一份誠懇的時代報告，寫出了大國強軍的可靠可親。
顧春芳撰寫的《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》刻畫出了一個“最美學者”半個多世紀堅守大漠、守護敦煌，向全世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美的感人奮斗故事。陳霽的《雀兒山高度》藝術彰顯了一位“最美奮斗者”其美多吉愛崗敬業(yè)、珍愛團結、堅忍勤奮的精神高度。
中國人的奮斗精神自古有之、源遠流長。白描的《天下第一渠》以關中鄭國渠為話題，展開了對中國農(nóng)耕文明的發(fā)軔與演進的尋覓、思考，謳歌中國古代農(nóng)業(yè)文明對人類的貢獻，彰顯關中精神、關中文化，進而探討中國農(nóng)耕文明如何融入世界文明的大潮，賡續(xù)、綿延，迎接新的歷史時代的必然。
李鳴生的《敢為天下先》是對一種偉大時代精神的謳歌。作品透過珠海航展和珠海航展人敢為人先的故事，通過一批航展人嘔心瀝血、無私付出，展現(xiàn)珠海航展從無到有、從小做大、從中國走向世界的歷程，禮贊中華民族敢為天下先的時代精神。
詩人遠洋以《向開拓者致敬》為題，致敬那些時代的奮斗者：“你，開拓者，一個民族的開路先鋒，/肩負時代的巨斧和雷電，/和閃著早春寒光的犁鏵，/劈開凍云，向板結的土地挑戰(zhàn)，/向僵滯的季節(jié)挑戰(zhàn)，/向藤蔓糾結的藩籬和荊棘封鎖的禁區(qū)挑戰(zhàn)?！弊髌吠瑯踊厥幹鴬^斗的最美旋律。麥家的《人生海?！穭t意在告訴我們，大多數(shù)人可能不是英雄，但人們興高采烈地活著，是因為懷著對未來的希望，堅信能遇到更多美好的人。鄧一光的《人，或所有的士兵》意在反思戰(zhàn)爭、祈禱和平，讓人們在一段鮮為人知的歷史回顧中重新思考人性、未來與責任。
現(xiàn)實題材強勢回歸
在觀察2019年的文學創(chuàng)作時，我們清楚地看到，現(xiàn)實題材得到強勢回歸。一大批優(yōu)秀作品，從當代生活最具體、最鮮活的發(fā)展中尋找詩意和主題，書寫火辣的生活現(xiàn)場，書寫小康社會建設過程中人們付出的辛勞、智慧與熱情。陳毅達的《海邊春秋》、老藤的《戰(zhàn)國紅》、趙德發(fā)的《經(jīng)山?！?，將當代中國人投入火熱現(xiàn)實中迸發(fā)出來的力量進行深入呈現(xiàn)，在小康社會建設中，無論是文學博士劉書雷在嵐島改革建設中搬掉一塊塊“攔路石”，以陳放為代表的三位駐村扶貧干部在辦書屋、建企業(yè)、打井、種樹等一系列實踐中的堅持不懈，還是基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部吳小蒿將扶貧實踐、鄉(xiāng)村建設與文化振興結合起來，他們奔忙于廣袤大地的身影，已經(jīng)成為新時代最富于代表性的形象，是當代生活最生動的體現(xiàn)。
讀萬卷書行萬里路，走出書齋，跋涉于山水間，在那些生長著感人故事的鄉(xiāng)野之地、交織著歷史與現(xiàn)實的地域里，作家才能寫出有底氣的生動篇章。葛水平、曾哲、陳應松和徐劍等，用腳步丈量云南這塊富于靈性的高地，在發(fā)生著變化的熱土上探尋現(xiàn)實、叩問歷史、汲取詩意。他們推出的《同心云聚》《經(jīng)緯滇書》《山水云南》和《云門向南》從各自角度，寫出了發(fā)生在云南大地上多民族團結、建設和發(fā)展五彩繽紛的生動故事。而袁凌歷時4年，跨越21個省市，探訪140多名孩童完成的《寂靜的孩子》，以36個故事呈現(xiàn)出當下中國孩童的生存境況、心理狀態(tài)及情感維度，傳達來自那些未被關注的孩子們的聲音，富有文學的社會關切意義。
老作家理由的《荷馬之旅：讀書與遠行》在現(xiàn)場考察和大量相關研究資料的閱讀基礎上，身臨其境地從土耳其、希臘、愛琴海和小亞細亞的地理環(huán)境、希臘初始社會形成特點等方面入手，對《伊利亞特》《奧德賽》中表現(xiàn)的特洛伊戰(zhàn)爭的發(fā)生緣由、過程、結果、影響等問題，表達了他的個性感受和理解。作品以大量例證說明，自然環(huán)境是如何催生、制約、促進、形成希臘人的生活習慣和性格，并發(fā)展成一種鮮明的社會文化特點。
現(xiàn)實的變化是由創(chuàng)造帶來的。四川作家林雪兒的《北京到馬邊有多遠》通過在機關工作的年輕大學生來到山高風寒的四川馬邊雪鶴村擔任“第一書記”，奮力脫貧扶貧，改變當?shù)芈浜竺婷驳慕?jīng)歷，揭示了現(xiàn)實孕育著改變的巨大可能。詩人謝宜興以《寧德故事》為題，書寫了福建寧德上黨鄉(xiāng)擺脫貧困的創(chuàng)造性實踐，“一路紅燈籠領你進村，下黨紅了/像柑橘柿樹，也點亮難忘的燈盞/公路仍多彎，但已非羊腸小道/再也不用拄著木棍越嶺翻山/有故事的鸞峰廊橋不時翻曬往事/清澈的修竹溪已在此卸下清寒/藍天下林地茶園錯落成生態(tài)美景/茶香和著桂花香在空氣中漫漾/虹吸金秋的暖陽，曾經(jīng)貧血的/黨川古村，血脈僨張滿面紅光/在下黨天低下來炊煙高了，你想/小村與大國有一樣的起伏悲歡”。美景、暖陽和人們的“滿面紅光”，謳歌了反貧困事業(yè)的巨大威力。
在諸多現(xiàn)實題材作品中，李修文的散文集《致江東父老》以普通百姓和小人物的生活為素材，通過那些真實活著的真正的“人”，捕捉現(xiàn)實中人們不加掩飾的坦坦蕩蕩，把他們的渺小與卑微、平凡與愚昧盡收筆端，堪稱作家與這些小人物“共情”而非“同情”的文字紀念。
近些年來，網(wǎng)絡文學的發(fā)展由玄幻滿屏變?yōu)殛P注時代、關注現(xiàn)實、關注人生，延續(xù)弘揚主旋律和正能量，大眾化與核心價值的追求并舉，創(chuàng)作者兼顧網(wǎng)絡文學媒介性特點與文學性。一批反映創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社區(qū)管理、精準扶貧、物流快遞、山村支教、大學生村官等的現(xiàn)實題材網(wǎng)絡文學作品受到好評。
比如，網(wǎng)絡作家姞文完成書寫當下南京及其可見未來的長篇小說《新街口》，從人文角度思考科技對中國發(fā)展及人類生存的影響。郭羽、劉波的《黑客訣》，通過主人公與頂尖黑客的斗爭，展示堅守正義、打擊犯罪的高超智慧和獻身精神，昂揚著愛國主義、集體主義、英雄主義旋律，塑造了戰(zhàn)斗在網(wǎng)絡信息安全一線的英雄形象。月斜影清的《我的塑料花男友們》力圖以十足的“網(wǎng)感”進入對鄉(xiāng)土題材的言說，涉及留守兒童、女童教育、鄉(xiāng)村中小學“遠程視頻教學”，以及川地風土人情、生活習慣、飲食構成等內容，既有農(nóng)村橫斷面的聚焦，又有對當前社會現(xiàn)實的介入，成功將傳統(tǒng)題材與網(wǎng)絡文學模式結合起來，顯現(xiàn)出當下現(xiàn)實題材網(wǎng)絡文學寫作可能的范式與方向。素以軍旅題材言情小說創(chuàng)作為人們所熟知的沐清雨推出的《翅膀之末》，細致入微地書寫民航業(yè)尤其是民航空中管制這一神秘行業(yè)，揭示了這一行業(yè)高風險、人才匱乏等現(xiàn)實困境，發(fā)人深省。
尋找精神安放的所在
城市題材寫作的勃興，同樣是2019年文學創(chuàng)作的重要特點。葉兆言的非虛構作品《南京傳》是從南京這扇窗戶對中國歷史的一次觀察。作家在極目遠眺中探知了中國歷史文化的溫度與分量。《月落荒寺》與格非書寫鄉(xiāng)村的那些大部頭不同，他將自己的筆觸對準城市知識分子所面臨的困境，寫出他們在商業(yè)社會職場上的痛感。張檸的小說《三城記》寫了一群青年文化人在北京、上海、廣州三座城市中的生活、奮斗，他們的困惑、追求和成長，尤其是由南到北或由北到南的遷徙活動，富于歷史感和時代意味。近年火爆的“東北三劍客”雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)，同樣以城市生活為主要表現(xiàn)內容。他們善于表達主人公在普通生活中的奮爭，但是，“遠方不遠，天明時看太陽，暗夜里聽通行者的腳步聲”，作品中總有一種希望在執(zhí)著而無聲地運動著。
兒童文學作家曹文軒由毛姆小說一句“一名私家偵探出門的時候總是帶著他的小兒子”而引發(fā)的小說《草鞋灣》，將創(chuàng)作從熟悉的蘇北鄉(xiāng)村生活變換為十里洋場的舊上海，通過一個偵探故事，深入探討人性與社會問題。李東華的《焰火》刻畫了一群城市少年成長中的真實事件和微妙的內心世界，通過美與善的書寫和引領，成功再現(xiàn)青春期少年心靈的“自成長”，寫出了人性的逐漸完善和對生命中美好的追逐。劉慶邦的《家長》展現(xiàn)給讀者的是城市普通家庭所面臨的教育焦慮問題，展現(xiàn)城市子女教育問題中人們所經(jīng)歷的焦慮、疼痛與希望。付秀瑩的《他鄉(xiāng)》將自己的寫作背景由“芳村”轉移到城市，在由小城市到大都市行進的“他鄉(xiāng)”里，凸顯出人物的心靈世界，他們具有時代特性和文化屬性，保持著尋找精神安放的求索姿態(tài)。
愛萬物幾乎是世界上所有杰出文學作品的共同特性，作家也許是最能與自然、動植物相通的人群，他們具有與宇宙萬物進行對話的能力，并能將自己與大自然神奇密切的聯(lián)系付諸筆端。金波的“經(jīng)典兒童詩自選集”以白天鵝、螢火蟲和紅蜻蜓為命名意象，正體現(xiàn)了作家與宇宙萬物對話的能力。陸梅的《無盡夏》是部充滿著大自然聲響、氣息與色彩的作品，無盡夏讓人從一朵花、一棵樹、一株植物的莖葉里去發(fā)現(xiàn)自己，從日常微物之美去貼近天地自然，去學會安靜和內省，去親近和發(fā)現(xiàn)生命中的光和亮，那繡球花、阿拉伯婆婆納、紫茉莉、桔梗、彼岸花、看麥娘……花草的生命使得小說富于溫暖與智慧。常笑予的《黑貓叫醒我》既有幻想小說中并行空間之間的“穿越”，又不拘泥于現(xiàn)實空間與魔法空間的兩重穿越，用一只黑貓將現(xiàn)實與科幻有效地連接了起來。半夏的《與蟲在野》將蟲子的世界視為完整可解、柔軟溫情的生命世界加以歌嘆，在另類的生命世界里，有與我們童年記憶密切相連的一切，有《詩經(jīng)》及嵇康、柳宗元、袁枚、蒲松齡等對這些生命的歌詠和熱愛，反映了大自然造物的另類魅力。
（作者：梁鴻鷹，系文藝報總編輯、文學評論家）
