臨近年末，討論死亡話題讓人頗感沉重。從古至今，追求永生幾乎是人類共同的心愿，但沒(méi)有人能與流逝的時(shí)光抗衡。

其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化一直諱談死亡，孔子也說(shuō)“未知生，焉知死”，哲學(xué)家李澤厚也認(rèn)為中國(guó)文化更偏重現(xiàn)世體驗(yàn)的“樂(lè)感文化”，而缺乏西方文化“向死而生”的觀念與彼岸意識(shí)。但不論時(shí)代與國(guó)籍，人們普遍對(duì)死亡有一種敬畏感，它或許來(lái)自本能的恐懼，也可能來(lái)自審慎思考后的清醒，從根本上講，正是因?yàn)樯怯邢薜模覀儾乓袃r(jià)值地活著；正是由于人生總有終點(diǎn)，才更要努力活出生命的精彩。

對(duì)年輕人而言，死亡是個(gè)既陌生又熟悉的話題。告別逝去的生命，往往會(huì)有一種特別的儀式感，進(jìn)而更深刻地理解生命的尊嚴(yán)。

我依稀記得7年前參加四爺爺葬禮時(shí)的場(chǎng)景。那是一個(gè)嚴(yán)寒的冬日，在山東菏澤農(nóng)村老家，午后稀薄的陽(yáng)光慵懶地灑在院子里，低沉的哀樂(lè)四處回蕩，遠(yuǎn)親近鄰都來(lái)給老人送行。四爺爺在農(nóng)村過(guò)了一輩子，從始至終就是個(gè)淳樸而普通的農(nóng)民，他沒(méi)有什么轟轟烈烈的事業(yè)，像每一個(gè)普通人一樣，過(guò)著安貧樂(lè)道的日子。他或許不了解太多外面的世界，卻是一個(gè)對(duì)親友真誠(chéng)有愛(ài)、面對(duì)生活踏實(shí)認(rèn)真的人，在村民的評(píng)價(jià)里，他“孝悌忠義”。這難道不是老一輩中國(guó)農(nóng)民的典型寫(xiě)照嗎？或許，告慰逝去親人的最好方式，就是在有限的生命里給予活著的人更多關(guān)愛(ài)，更加認(rèn)真負(fù)責(zé)地看待人生。

2016年2月19日，知名青年學(xué)者江緒林博士自縊身亡，令知識(shí)界內(nèi)外大為震驚。江緒林生前不僅是華東師大的老師，也是活躍在人人網(wǎng)、豆瓣網(wǎng)等平臺(tái)上的知名學(xué)者，我時(shí)常在凌晨時(shí)分看到他在網(wǎng)上發(fā)的讀書(shū)與思考心得，他精讀黑格爾哲學(xué)后寫(xiě)下的隨筆，也對(duì)我啟發(fā)甚多。每逢交流，我都受益匪淺。他的離去，讓我深感惋惜與痛心，也刺激我反思生命的意義。

不論是垂暮的老人，還是風(fēng)華正茂的青年，面對(duì)死亡話題時(shí)，都需要巨大的勇氣。因?yàn)槿瞬⒉恢皇菫榱俗约憾?，還需要賦予生命更多意義與價(jià)值。正如英國(guó)心理學(xué)家哈夫洛克·埃利斯所說(shuō)，“痛苦和死亡是生命的一部分，拋棄它們就是拋棄生命本身”。直面現(xiàn)實(shí)，鼓起勇氣劈開(kāi)眼前的荊棘，笑對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，才是從容面對(duì)困境的姿勢(shì)。沒(méi)有人不懼怕死亡，但如果一個(gè)人體悟過(guò)生命的意義，創(chuàng)造過(guò)諸多人生價(jià)值，擁有美好的感情世界，他將會(huì)活得更精彩，即便面對(duì)死亡，也可以無(wú)憾。

黃帥 來(lái)源：