今天是我的生日，是一個(gè)特殊的日子，所以寫一篇文章紀(jì)念。
特殊在于，我的思想，已經(jīng)發(fā)生徹底的轉(zhuǎn)變。
往后余生，我都不想過生日了，因?yàn)椋赫嬲X悟的人，生命只有一天——那就是今天。把每一個(gè)“今天”，活出圓滿，就是覺悟，就是修行。
1、過去不念，放下我執(zhí)。我通過讀書、寫作，修行了自己的心，并且發(fā)現(xiàn)一些真相，是小眾人洞察到的，那就是：時(shí)間只是一種感覺，不是真實(shí)存在的。
當(dāng)一個(gè)人，真正修到了一定境界，才能發(fā)現(xiàn)，線性時(shí)間，只是心智頭腦運(yùn)行的一個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)。僅此而已。
這個(gè)話題，10000個(gè)人里，也許找不到1個(gè)人能領(lǐng)悟。所以點(diǎn)到為止。說一些大眾能懂的：
昨日已逝，不可重來，不可挽回，不可修改，所以，要過往不究，過去不念，放下我執(zhí)。
大道無言，天書無字，真的，我寫這個(gè)話題，總是感到斷片，沒有文字冒出來。
就像南懷瑾先生讀《金剛經(jīng)》一樣，讀著讀著，進(jìn)入了境界和狀態(tài)，自己的那個(gè)“我”，不見了，沒辦法，只能中斷閱讀。
那我就再降低一點(diǎn)頻率，降維詮釋，寫得再世俗一點(diǎn)。
2、未來不期，平息妄念。我們的心，得不到安適，控制不住自己的思緒，是因?yàn)閮牲c(diǎn)：
已經(jīng)發(fā)生的事，我們反復(fù)回憶，不讓它過去；
還未發(fā)生的事，我們患得患失，自己想太多。
道理，我們都懂，就是控制不住自己，怎么辦？
也是有方法的。
已經(jīng)發(fā)生的事，就讓它發(fā)生，你可以從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后其它的一切，都讓它隨風(fēng)而去。
如果你在晨練，那就專注晨練；如果你在做早餐，那就專注做早餐；如果你在走路，你就專注走路；如果你在工作，你就專注工作……當(dāng)你把心思，專注在正在進(jìn)行的事，你的心思就是在當(dāng)下。
比如說，我寫作，也會跳出一個(gè)評判的聲音：你寫的啥東西？
這個(gè)聲音，來自心智頭腦，我不理會它。我永遠(yuǎn)都是用“直覺意識”來寫作。
我不理會這個(gè)評判的聲音，一心一意，寫下去，直到寫完為止。
做任何一件事，都秉持如此態(tài)度——做自己應(yīng)該做的事，無問西東，不管結(jié)果，重在把過程做好，做踏實(shí)。
3、當(dāng)下不執(zhí)，心神合一。心神合一，生命就變得無限可能，一個(gè)人之所以能創(chuàng)造奇跡，是因?yàn)槟茏屪约盒纳窈弦弧?/p>
沒有過去的牽絆，沒有固執(zhí)的念頭，沒有未來的恐懼，沒有擔(dān)憂的束縛，你做的每件事，自然就會“隨機(jī)而動”。
對了，我研究《易經(jīng)》發(fā)現(xiàn)：天機(jī)、時(shí)機(jī)、變機(jī)，是真實(shí)存在的，一般人都無法發(fā)現(xiàn)，但是，心神合一的時(shí)候，人能覺察到。時(shí)在藏，逢機(jī)則動。
我之所以善變，是因?yàn)椴煊X到變機(jī)，并迅速做出改變。
所以，我有計(jì)劃，但是，計(jì)劃經(jīng)常趕不上變化，我會以“今天”和“當(dāng)下”的實(shí)際反應(yīng)為準(zhǔn)。
心神合一，就是一心一意。
你的心，沒想過去，沒想未來，只是在當(dāng)下。
事實(shí)上，當(dāng)你把當(dāng)下的每一件事，都做到位，做到極致，成績自然會出來，奇跡也會出來，而且會以你意想不到的方式。
以上為《易說瑾言》第67篇，共120篇，系作者的收山之作。讀完感到受益的朋友，可以關(guān)注我，點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論。
作者主頁專欄，有解讀《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《莊子》的國學(xué)文章，歡迎訂閱。
