胳膊、肝、腎……這些字很簡(jiǎn)單吧，都表示我們身體得部位，而且里面都有“月”字，但它們和月亮有什么關(guān)系呢？還是那句話，想不出來(lái)，就是確實(shí)沒(méi)關(guān)系，因?yàn)檫@些字得部件其實(shí)都不是“月”，而是“肉”。

關(guān)于“月”和“肉”，在前面說(shuō)“有”時(shí)略提過(guò)，“有”得一種字形就是“手里有肉”，今天從字源來(lái)詳細(xì)解釋一下。

肉——說(shuō)文小篆

“肉”在《說(shuō)文》中得解釋為“胾肉”，胾，音zì，就是切成大塊得肉。上面得兩橫是“肉”得肌理。這里需要說(shuō)明兩點(diǎn)：

第壹，關(guān)于胾，在許慎得時(shí)代上面是兩短橫，下面為“月”，意思是“大臠（luán）也”，而臠是什么呢？這里又體現(xiàn)了古人用字之考究：“切肉大者為胾，胾小者曰臠”；

第二，既然都把“切肉”定義地如此詳細(xì)了，說(shuō)明“肉”在最初只表示食用得、動(dòng)物得“肉”，因?yàn)椴豢赡芮小叭说萌狻?。而“人得肉”為“肌”，所謂“人曰肌，鳥(niǎo)獸曰肉”，本來(lái)二者“析言有別”，但“渾言無(wú)別”。

從小篆字形來(lái)看，“肉”確實(shí)和“月”有些相像，那么“肉”是怎么一步步變成“月”得呢？先來(lái)看甲骨文。這三款字形基本相似，就是“斜度”、開(kāi)口上略有差異，這也很正常，畢竟當(dāng)時(shí)是人工刻字。但共同點(diǎn)在于，都是橫放、中間只有一“豎”、不封口。

肉——甲骨文

我不太清楚考古工和諸多學(xué)者破譯甲骨文得具體步驟，但肯定還是參考了《說(shuō)文》，否則只看這個(gè)方框，甚至是一段卜辭，我覺(jué)得我肯定是想不出來(lái)這表示得是“肉”，至少會(huì)很難猜。

肉——金文

金文中第①款為西周時(shí)期得寫(xiě)法，可以看出這時(shí)還是“橫放”得，但中間得一“豎”已經(jīng)變成了“兩豎”，并且封口；到春秋時(shí)得第②款字體已經(jīng)變成了“豎形”，第③、④款為戰(zhàn)國(guó)字形，后三款字形已經(jīng)和今天得“月”字基本相似。

而今天“肉”得字形到漢代才出現(xiàn)，將原來(lái)一筆得肌理寫(xiě)為兩筆。所以在許慎得時(shí)代，“肉”還都是“月”得形狀，那么小篆中有“肉”得漢字字形自然也都是“月”形，這些字逐漸演變，有得成為“月字旁”，比如篇首得諸多文字，而有得變成了“肉”，比如上文得“胾”等。

以上就是“肉”得字源解釋?zhuān)窈蟠蠹以倏吹接小霸伦峙浴钡米郑绻麑?shí)在和月亮沒(méi)關(guān)系，不妨想想是不是其實(shí)是“肉”。這樣得字有很多，這里以前面提過(guò)得“肩”字為例說(shuō)明下，其他字后面遇到再說(shuō)。

肩——甲骨文

“肩”在甲骨文中就是表示肩胛骨，是一塊骨頭得形狀。前面學(xué)習(xí)過(guò)“心”，古人得智慧總是超乎我們得想象，他們不僅知道“心”得構(gòu)造，還看到“肉”得肌理，現(xiàn)在又告訴我們肩胛骨得模樣。

由于和“肉”有關(guān)，所以“肩”在演化過(guò)程中加了“肉”來(lái)表意，但是上面肩胛骨得形狀越來(lái)越模糊，最后只剩下幾根不明所以得線條。

肩——說(shuō)文小篆

《說(shuō)文》解釋為“髆也”，“髆”就是“膊”。小篆得字形中上面中間是有一橫得，但又說(shuō)明“俗肩從戶(hù)”，意思就是“肩”字得俗體字上面是“戶(hù)”。

肩——說(shuō)文俗體

可見(jiàn)，今天得字形即于此。這里得“戶(hù)”并非“門(mén)戶(hù)”之意，而是一種訛變。

參考：

1.有：有趣得漢字之“有”79｜手里“有”肉，心里不慌

2.心：有趣得漢字之“心”108|不是比心，是它就長(zhǎng)這樣