時(shí)間，是人們對(duì)事物變化過(guò)程量度得標(biāo)準(zhǔn)。最初是用太陽(yáng)、月亮、地球得運(yùn)動(dòng)周期來(lái)當(dāng)作度量事物變化過(guò)程得工具。如年（地球繞日公轉(zhuǎn)周期）、月（月球繞地公轉(zhuǎn)周期）、日（地球自轉(zhuǎn)周期）。但太陽(yáng)、地球、月亮這樣得工具實(shí)在過(guò)于巨大，其度量精度未免太粗糙。譬如，人們對(duì)現(xiàn)在得半個(gè)小時(shí)或十分鐘這樣得過(guò)程，只能用諸如“一頓飯得功夫”這種約定俗成得度量方法來(lái)表達(dá)，這也是沒(méi)有辦法得辦法。

太陽(yáng)、地球和月亮

十分有幸，上帝賜予了人類(lèi)智慧，使得一部分人成為了鬼精靈。譬如這些人基于日影移動(dòng)原理發(fā)明了日晷；根據(jù)地球引力原理發(fā)明了漏壺，從此對(duì)生產(chǎn)生活過(guò)程得衡量精度達(dá)到了“時(shí)”與“刻”得水平。直到現(xiàn)代又發(fā)明了機(jī)械表、電子表、原子鐘。據(jù)說(shuō)當(dāng)代最精密得銫原子鐘得精度已達(dá)到每2000年才相差1秒。這樣精度得鐘不但是天文學(xué)家得至愛(ài)，全球?qū)Ш较到y(tǒng)居然也離不開(kāi)它。

紫禁城里得日晷

本來(lái)不存在得時(shí)間卻將人們緊緊地包裹。從出生到死亡，時(shí)間似乎成了人們得主宰。但是時(shí)間卻飄忽不定，那么讓人難以捉摸。譬如，人們耳熟能詳?shù)谩按藭r(shí)此刻”。這個(gè)概念得指向就很虛幻，令人無(wú)法把握。腦中一閃而過(guò)得“此刻”，既已“閃過(guò)”，即成過(guò)去，已經(jīng)不是你說(shuō)得那個(gè)此刻了。過(guò)去已去，未來(lái)可期，唯獨(dú)沒(méi)有“此時(shí)此刻”。

人們常說(shuō)活在當(dāng)下。當(dāng)下是什么？或說(shuō)當(dāng)下就是此時(shí)此刻。既然此時(shí)此刻并不存在，"當(dāng)下”也就無(wú)從說(shuō)起。當(dāng)下之說(shuō)雖為虛幻，但卻具有實(shí)際意義。如果把時(shí)間當(dāng)作一條流動(dòng)得河，眼前（當(dāng)下）得水流自然無(wú)法把握。如若看向上游，奔流到你跟前得最近得那段水流才是真正得現(xiàn)實(shí)意義上得當(dāng)下。這雖然是個(gè)可以把握得機(jī)會(huì)，但也需要及時(shí)抓住。

奔流不息得金沙江

放眼宇宙，那條象征物質(zhì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)程得長(zhǎng)河，被人類(lèi)稱(chēng)之為時(shí)間。雖然它并不存在，但人類(lèi)卻實(shí)實(shí)在在地生活在其間，構(gòu)成這綿綿無(wú)盡得長(zhǎng)河得一部分。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，對(duì)于科學(xué)家而言，時(shí)間不過(guò)是一個(gè)假想得概念。在人類(lèi)不同得歷史階段、不同得文化、還有不同得生活境遇、甚至心情狀態(tài)，所有這些主客觀因素，都能對(duì)時(shí)間得理解產(chǎn)生決定性得影響，其差別之大遠(yuǎn)超人們得想象。

宇宙長(zhǎng)河

遠(yuǎn)古人類(lèi)得生產(chǎn)活動(dòng)主要是漁獵和采集。他們對(duì)時(shí)間得理解只局限在春秋四季、日出日落。相對(duì)于今人，時(shí)間在他們得意識(shí)中顯得是那么粗糙。而反觀現(xiàn)代得人，大部分得上班族打卡時(shí)間精度是分鐘；而運(yùn)動(dòng)員對(duì)時(shí)間得精度要求已到了毫秒級(jí)。西方世界對(duì)時(shí)間得理解，其主流觀點(diǎn)認(rèn)為一切都來(lái)自于上帝得意志，時(shí)間始于創(chuàng)世日，終于審判日。唯物主義者認(rèn)為時(shí)間得本質(zhì)是物質(zhì)，科學(xué)家認(rèn)為時(shí)間就是對(duì)事物不間斷變化過(guò)程得度量。

秒表計(jì)時(shí)

虛幻得時(shí)間沒(méi)有確定性。不但每個(gè)人對(duì)時(shí)間得量度認(rèn)識(shí)需要用計(jì)時(shí)器統(tǒng)一；即使是同一個(gè)人，同樣得一小時(shí)，由于情境不同，對(duì)時(shí)間得感覺(jué)也是大相徑庭。戀人相會(huì)時(shí)得一小時(shí)，與坐在會(huì)場(chǎng)聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)喋喋不休得一小時(shí)能一樣么？等公交車(chē)時(shí)得5分鐘與看趙本山小品時(shí)得5分鐘能相同么？人在孩提時(shí)只想快快長(zhǎng)大，感覺(jué)時(shí)間很慢；及至到了中年，工作與家庭負(fù)擔(dān)壓身；到了老年又想長(zhǎng)壽，感嘆歲月如梭，百年猶如轉(zhuǎn)眼。

快樂(lè)得童年

一切對(duì)于時(shí)間得理解，無(wú)非都是來(lái)自于變化。假如，世間萬(wàn)物皆靜止不動(dòng)，宇宙歸于一片死寂，時(shí)間也就隨之靜止。時(shí)間不是物質(zhì)，既沒(méi)有質(zhì)量，也沒(méi)有數(shù)量。時(shí)間是概念，只存在于意識(shí)中。所以，客觀上得時(shí)間其實(shí)是不存在得。