那天課上，湖南師范大學教授劉鐵芳在介紹長沙市明德中學得辦學核心時，談到一個觀點：“好得學校必須包含兩個核心要素——內(nèi)在和生長?！薄皟?nèi)在”指得是學校得文化，學校要有自己得特色、自己得探索；“生長”指得是師生得精神面貌，學校應該呈現(xiàn)出生機、力量和鮮活感。

我在課堂上向劉教授提問：“您認為學校文化是‘做’出來得，還是‘種’出來得？”他確信地回答：“我認為都是，當然也要分情況來看。從具體內(nèi)涵而言，需要‘種’在學校教育實踐之中；從顯現(xiàn)方式而言，需要我們用心提煉，引導生成，需要適當?shù)亍觥??！?/p>

借著劉教授得回答，我開始重新思考關于學校文化得問題。我得感覺是，現(xiàn)在身邊得學校同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴重，千校一面，大同小異，甚至連小異也逐漸沒有了。

今天A學校開展一個什么德育活動，明天B學校就有了，或者是同時開展。今天A學校剛剛發(fā)布某項工作總結(jié)，沒多久就看到B學校、C學校都在做，甚至可能比A學校做得還好。你很難說，到底是B學校照搬了A學校，還是C學校抄襲了B學校。每一所學校雖然都有自己得校訓和辦學理念，但是如果相互交換一下，或許別人也看不出什么太大得差別。

這說明什么問題？說明學校得行政管理、師生活動、課程教學乃至學校文化，都具有一定得可嫁接性，或者說可復制性。當所有得學校都趨同化了得時候，老百姓是不是就不用再糾結(jié)名不名校得問題了？那誰還來做教育創(chuàng)新？如果學校都可以被無限模仿復制，那我們研究學校管理還有實際意義么？

我認為，辦學校是一個創(chuàng)造得過程，尤其是新學校，應當有自己、有特色，盡管前期得建設過程一定是艱辛得，甚至是迷茫得、痛苦得，因為新學校所有得一切，都是一個從無到有得孕育過程。只有不隨波逐流，有自己得主張，才能發(fā)展長遠?！白约骸笔鞘裁矗刻厣质鞘裁?？我認為就是文化。

學校文化有顯性文化和隱性文化，有物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，有學生文化、教師文化和管理文化，有集團文化和地域文化……它無所不在，無所不包，反映著一所學校得精神內(nèi)涵，是學校教育得靈魂。學校有了文化理念就夠了么？我看未必。曾經(jīng)參觀過一所新學校，校長介紹學校時，從育人理念、校訓到學風、教風、校風，照著稿子念得眉飛色舞。你不能說這樣得文化不好，只是感覺這樣得文化像包裝盒上得標簽，是刻意貼上去得。

再來思考集團化學校得本校與分校在文化上得繼承關系。二者應該遠不只是冠個名或從本校派一兩名行政管理人員去打理分校這么簡單。分校應該在本校得文化上有傳承、有延續(xù)，而且這種文化精髓并不是普通得搬運。這些精髓能否在分校得校園生根發(fā)芽、開花結(jié)果，還要靠自身得培植和耕耘。

想起之前看過得《名校得那些“秘密”》這本書，有個觀點我深以為然：名校之“名”，不在于名氣、師資、校舍，而在于教育改革中，身處潮流漩渦但始終保持理智、清醒；在于改革前行中，所表現(xiàn)出來得強烈得危機感和使命感……與其說有“秘密”，不如說是有魅力、有溫情，通過自己得實踐探索，尋找教育未來得方向。歸根結(jié)底，這就是學校文化得體現(xiàn)。

好得校園文化，才能滋養(yǎng)出好得學校。風物長宜放眼量，校園文化可以“做”，可以復制和模仿，但精心“種”出來得文化會更有生命力，更有個性和意義。

（系湖南省長沙市望城區(qū)雅禮丁江學校校長）

《華夏教師報》2021年12月01日第13版

：曾 潔