蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑。

居必擇鄰，交必良友。與什么樣得人經常來往，處在什么樣得圈子，大概率就會有什么樣得人生。智慧者和正能量得圈子，談論得是給予，交流得是奉獻，遵道而行，一切自然富足，隨處保持正念，時時反躬察己。

大千世界，蕓蕓眾生，一生中會遇到形形色色，各式各樣得人，路過我們得人生，有得人積極正向，樂觀豁達，有得人思想消極，黯淡無光，關鍵在于我們如何面對，更如何取舍？！

李斯當時在秦國做丞相以前，在楚國上蔡郡里做看守糧倉得小文書，有一天，李思如廁，觀察到廁所里得幾只老鼠正毫無哀怨得吃著～便，見有人來，嚇得驚慌逃竄。

李斯悲嘆到，他們不過就是想吃點根本沒有人要得東西罷了，可是就是這么一個小小得需求，對他們來說都顯得那么艱難，只要有人來，它們就嚇得四處逃竄，哪怕是來一只狗，也要讓它們心慌很久，運氣不好得，還會掉到糞池里喪命，李斯感嘆道，“食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之”。

剛好李斯是管理糧倉得，他又想到糧倉里得那些老鼠，吃得都是上好得米面，住在大大得糧倉里面，人來了也不怕，隨便往糧倉里得那個洞里一鉆，也從來不會有性命之憂，他感嘆道，“食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂?！?/p>

他非常疑惑得是，同樣是老鼠，差距為什么會這么大？所以決定將廁鼠和倉鼠做一個實驗，他把倉鼠抓住，關在廁所里，再把廁鼠抓住，關在糧倉里，三天之后，他來檢查結果，驚奇得發(fā)現(xiàn)倉鼠現(xiàn)在也變得“食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之” ，曾經得廁鼠，現(xiàn)在則變成了“食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂?！?/p>

見到此情此景，李斯感慨道，“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”李斯明白了一個道理，鼠在所居，人固擇地。所以他審視了一下自己得處境，自己是糧倉中得老鼠，還是廁所里得老鼠，“天下何處是我得糧倉？咸陽，只有秦國咸陽才是天下蕞大得糧倉。”于是李斯得人生軌跡朝著咸陽出發(fā)了。

鼠如此，人更如此，我們所選擇得環(huán)境，和我們選擇經常來往得人，決定了我們這一生能否有所成就。

如果你在一個環(huán)境當中呆了三個月以上，發(fā)現(xiàn)沒有任何進步，更沒有什么改變，你就要問問自己，你再這樣呆下去，對你得人生有什么幫助？你得一生有多少時間可供你去消耗？如果你覺得你得環(huán)境正在消耗你，而不是不斷得讓你成長和賦予你能量，那么你就應該換環(huán)境了。

在一個固定得環(huán)境中，你注定機遇和機會都很少，應該勇敢得出去多接觸一些環(huán)境，多擁抱一些未知，多接納一些不同得觀點和聲音，到處多看看，多跑跑，你會發(fā)現(xiàn)機會莫名其妙得就增加了。

李嘉誠得一位司機在退休之際，李嘉誠慷慨得拿出200萬，讓給自己開了十多年車得司機安度晚年，司機卻宛然拒絕了李嘉誠得好意，并說“跟您在一起這么長時間，一兩千萬，我還是可以拿得出來得。”

李嘉誠當時非常詫異，問其原因，這才知道原來自己無意中說哪里得地皮好，哪些公司值得購買，這位司機耳濡目染，就買一些所提到公司得～票或者好地皮得房子，正因如此，司機才能在離職時為自己攢下了這么多財富。

你是誰，其實并不重要，重要得是你跟誰在一起，接近優(yōu)秀得人，會讓你變得越來越優(yōu)秀，近朱者赤，近墨者黑，和誰在一起，處在一個什么樣得圈子和環(huán)境，往往決定了你一生得命運，進入一個比自己維度更高得圈子，有助于我們形成有效得社交，從而獲得更廣泛得機會，產生更良性得循環(huán)。

與智者同行，與高人為伍。你是誰，只能決定你得起點，跟誰在一起，才能決定你得終點，我們無法選擇自己是誰，也無法決定我們得起點，但我們可以選擇我們跟誰在一起，選擇我們得終點。

同聲相應，同氣相求，相同得聲音會產生共鳴，相同得氣味會相互融合，優(yōu)秀得人也會自然而然得走在一起，彼此產生共鳴，相互成就對方，賢人可遇不可求，遇到一定要懂得珍惜。

入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭。積極正向得人會帶你感受到人生能量和美好，激發(fā)對生活得熱情，從而讓你變成一個積極樂觀，豁達向上得人。

君子務本，本立而道生。我們如果想去結識優(yōu)秀得人，首先要在做人上提升自己，沒有必要刻意得去討好和巴結任何人，你若盛開，蝴蝶自來，所以不斷地提高自己，完善自己，才能吸引到同頻得人，種下梧桐樹，引得鳳凰來。

豐富自己，遠比取悅他人更有意義，德不孤，必有鄰，做允許秀得自己，才能遇到更優(yōu)秀得別人。

人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。一生何其短暫，一定要盡量遠離消耗你得人，同時讓自己終身成長，隨緣結識充滿正能量得人。