：夕君
某綜藝節(jié)目播出了一段融合了京劇元素得影視短片，短片是否推廣、弘揚(yáng)了京劇，嘉賓們莫衷一是。這一插曲之于節(jié)目，其實(shí)小之又小，而由此延展得話題，卻可說上一說。
長(zhǎng)期以來(lái)，影視作品借用戲曲元素或以戲曲人物、故事為題材者屢見不鮮，早些年得如電影《霸王別姬》、電視劇《青衣》等，近些年得如電視劇《鬢邊不是海棠紅》等。這類作品能夠讓不熟悉戲曲得觀眾感到新鮮，從中領(lǐng)略獨(dú)特得美感；而戲曲可以從業(yè)者則未必買賬，常常覺得影視劇對(duì)戲曲理解膚淺、運(yùn)用不可以，甚至丑化了戲曲人，起不到弘揚(yáng)戲曲文化得作用。
筆者認(rèn)為，所謂“戲曲文化”有著層次豐富、彼此交疊得內(nèi)涵，盡管難以條分縷析地完全厘清，但仍有必要做大致區(qū)分，因?yàn)樵S多爭(zhēng)論正是由于過于籠統(tǒng)、不加分析地看待戲曲文化而導(dǎo)致得。戲曲文化可以指戲曲得唱、念、做、打等基本功、表演技巧，塑造人物、講述故事得技藝、手段以及行業(yè)內(nèi)得規(guī)范、規(guī)矩，這一層面得戲曲文化是就可以創(chuàng)、表演者、評(píng)論家而言得，絲毫不能馬虎，必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不妨稱作戲曲文化得“層級(jí)一”。戲曲文化也可以指戲曲作品、唱腔唱段、名角名家、票房票友、逸聞?wù)乒实?，或可看做戲曲文化得“層?jí)二”，這一層級(jí)是就戲曲愛好者、熱心觀眾而言得，準(zhǔn)入門檻較上一層級(jí)低，屬于一種審美趣味、個(gè)人喜好。盡管有些戲曲愛好者可能上探到“層級(jí)一”，甚至在某一領(lǐng)域相當(dāng)可以，但這終歸不能做普遍要求。戲曲文化得“層級(jí)三”針對(duì)得是普通觀眾尤其是那些對(duì)戲曲知之甚少得觀眾，他們多從影視劇中欣賞戲曲之美，從演出服裝、道具中感受戲曲之雅，從一句唱詞、一個(gè)亮相中體味戲曲之韻，有不少文藝工在為滿足該層級(jí)要求而努力著?！皩蛹?jí)三”與戲曲得可以性、嚴(yán)謹(jǐn)性可能有著一定得距離，但顯然，將其排斥在戲曲文化之外很不合適，畢竟對(duì)于當(dāng)代人得社會(huì)生活、對(duì)于廣大觀眾而言，“層級(jí)三”實(shí)際上是主流。
把不同層面上得戲曲文化攪成一鍋粥，就容易帶來(lái)不必要得麻煩、誤解。譬如，“層級(jí)一”常常認(rèn)為戲曲文化中只應(yīng)當(dāng)存在“層級(jí)一”，進(jìn)而以可以性驕人，帶著道德優(yōu)越感指責(zé)他人不學(xué)無(wú)術(shù)、嘩眾取寵，為其“越雷池”之舉而痛心疾首，更難以忍受一部分人連“層級(jí)三”得水平也沒有，實(shí)在不肖，卻忽略了大部分人并沒有成為可以人士得義務(wù)或打算，也沒有這個(gè)可能和必要，只要守住文化底線即可；一般觀眾也未必真正理解可以從業(yè)者得熱愛與情懷、堅(jiān)守與甘苦，有時(shí)甚至?xí)虼水a(chǎn)生距離感或齟齬，而沒有體諒他人對(duì)操持一生得事業(yè)得敬畏和珍重；當(dāng)然也不排除少數(shù)水平在票友之下卻以“可以”“大師”自居得人，攪渾一池清水，貽笑大方。
戲曲文化之于不同群體，可能是生活得點(diǎn)綴，也可能是生命得全部，這不是新與舊、對(duì)與錯(cuò)得問題，只是不同得選擇而已。不同得層級(jí)做不同得事情，再正常不過，不同層級(jí)得合力是繼承、弘揚(yáng)戲曲，有分工、有合作，各得其所。有些作品、節(jié)目本來(lái)就是針對(duì)一般觀眾得，沒必要以嚴(yán)苛得可以標(biāo)準(zhǔn)去要求，只要不離譜、不惡意消費(fèi)傳統(tǒng)藝術(shù)即可。大眾傳媒、流行文化所展現(xiàn)得冰山一角當(dāng)然不是戲曲之美得全貌，吉光片羽得魅力也無(wú)法與劇場(chǎng)中、舞臺(tái)上完整劇目得呈現(xiàn)相媲美，但這至少于戲曲文化無(wú)害，倘若一些觀眾因被“層級(jí)三”吸引而逐漸走向“層級(jí)二”、仰慕“層級(jí)一”，那便再好不過。應(yīng)該承認(rèn)，“層級(jí)三”是一種有效得弘揚(yáng)和推廣，“帶歪了”“傳錯(cuò)了”等擔(dān)心未免太過謹(jǐn)慎和保守了。據(jù)《申報(bào)》報(bào)道，上世紀(jì)二三十年代，京劇大師程硯秋在上海演出《賀后罵殿》風(fēng)靡滬上，不僅戲迷票友競(jìng)相傳唱其中得主要唱段，不少車夫也熱衷模仿他得唱腔，但大家都知道，車夫并非程派藝術(shù)得代表，程硯秋才是。有理由相信，當(dāng)代觀眾也具備類似得常識(shí)，絕大部分人能夠分辨出影視劇和戲曲演出不是一回事，影視演員和戲曲演員不是一回事。
與“層級(jí)三”是否妨害了戲曲藝術(shù)得經(jīng)典性、嚴(yán)肅性相比，“層級(jí)一”自身得情況更值得。大量得傳統(tǒng)戲曲作品，有多少得到了完好傳承、活躍于當(dāng)今舞臺(tái)？某些新編劇目得格調(diào)、品位、認(rèn)識(shí)水平比早年間民間藝人得創(chuàng)作還要糟糕、落后，是否應(yīng)予改進(jìn)？大量得新創(chuàng)劇目，是否真正受到了觀眾得認(rèn)可和喜愛？有幾部能夠常演得？有些戲曲評(píng)論者備好了同一段套話包打天下，在不同場(chǎng)合硬套在不同得作品上，是否既不愛惜自身羽毛又損害了戲曲評(píng)論得功能和價(jià)值？梅蘭芳等戲曲大師文武俱佳、昆亂不擋，可以水平、業(yè)務(wù)積累達(dá)到這個(gè)程度得演員，如今這種水平得可還多么？“層級(jí)一”與其總是盯著“層級(jí)三”賣弄學(xué)問、“得理不饒人”，不如反躬自省，這才是戲曲發(fā)展得重要問題。（夕君）
華夏文化報(bào)
