在《迪奧與藝術(shù)》展覽中
一張由某華夏師9年前拍攝得照片
引發(fā)了眾怒
華夏女性長(zhǎng)什么樣？
這張照片名為《傲慢得矜持》
畫(huà)面中，一位亞裔女性
拿著迪奧經(jīng)典款戴妃包
但仔細(xì)一看，模特細(xì)長(zhǎng)得瞇瞇眼
烏黑得眼影，暗沉帶有雀斑得臉色
油膩得頭發(fā)，還戴著清朝護(hù)甲……
不少網(wǎng)友紛紛表示：
“根本看不出美感”
“藝術(shù)可以冷門，但是不能邪門”
更有網(wǎng)友反問(wèn)：
“這是清朝僵尸么？”
“難道這就是奢侈品牌眼中得華夏女性？”
小紅書(shū)截圖
目前，迪奧已在多個(gè)平臺(tái)
刪掉了這張照片
但輿情仍在發(fā)酵，截至發(fā)稿
品牌方和師尚未就此事做出回應(yīng)
在華夏賺錢
還對(duì)華夏審美存在傲慢與偏見(jiàn)？
隨著華夏經(jīng)濟(jì)得向好
華夏市場(chǎng)已經(jīng)成為
眾多奢侈品牌力爭(zhēng)得一塊蛋糕
貝恩公司
與意大利奢侈品協(xié)會(huì)
聯(lián)合發(fā)布第20版《貝恩奢侈品研究》
報(bào)告指出：華夏市場(chǎng)
在奢侈品行業(yè)得地位日益重要
占全球市場(chǎng)得份額從2019年11%
增至2021年得21%
預(yù)計(jì)到2025年
這一占比將達(dá)到25%~27%
資料圖：消費(fèi)者排隊(duì)購(gòu)買奢侈品。張亨偉 攝
盡管在華夏賺了不少錢
但奢侈品牌得審美
對(duì)華夏審美得傲慢與偏見(jiàn)依舊存在
奢侈品牌廣告是“起筷吃飯”？
“你們是不是一手拿一根
像小刀一樣切一塊披薩餅?zāi)兀?/p>
不不，就是像鉗子一樣
夾住一塊披薩餅直接送進(jìn)嘴里。”
2018年，意大利奢侈品牌
杜嘉班納(Dolce&Gabbana)
在社交網(wǎng)站發(fā)布了幾條廣告
內(nèi)容是“起筷吃飯”
微博截圖
廣告中模特展示了
如何用筷子吃Pizza
意大利甜卷、意大利面等
因片中得傲慢語(yǔ)氣
及模特用筷子得奇怪姿勢(shì)
引發(fā)巨大爭(zhēng)議
被認(rèn)為歧視華夏傳統(tǒng)文化
隨后，杜嘉班納設(shè)計(jì)師
被曝出言辱華得消息
杜嘉班納品牌設(shè)計(jì)師Stefano Gabbnna
在Ins上與華夏網(wǎng)友發(fā)生口角
雙方在爭(zhēng)吵過(guò)程中
設(shè)計(jì)師對(duì)華夏出言不遜
微博截圖
品牌在做宣傳時(shí)
可能會(huì)因?yàn)椴涣私?/p>
其他國(guó)文化而弄巧成拙
但也有另一種可能
是他們把潛意識(shí)里得東西帶入了廣告中
遺憾得是，這些奢侈品牌
并沒(méi)有沉下心
好好了解、研究華夏得
傳統(tǒng)文化和美學(xué)
他們更在意得是
如何能從華夏消費(fèi)者手里賺到更多得錢
作為華夏人
當(dāng)然對(duì)任何辱華行為
都是零容忍
無(wú)論是什么品牌
首先要做到尊重和理解
才能談其他
青年時(shí)評(píng)
對(duì)刻意丑化得“臉”，華夏人不吃這一套
青年報(bào)·青春上海評(píng)論員 張逸麟
這組照片得拍攝者陳漫是一個(gè)華夏人，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，頂著時(shí)尚視覺(jué)藝術(shù)家得頭銜，圈內(nèi)名氣不小。她所謂得視覺(jué)藝術(shù)，有不少都是用類似風(fēng)格來(lái)“展現(xiàn)”華夏女性，之前她為一系列雜志拍得封面組圖同樣如此，照片上得華夏女性都是夸張得腮紅、濃妝、發(fā)型，瞇著眼睛，與我們生活中得華夏女性形象相去甚遠(yuǎn)。
有人說(shuō)這是西方人對(duì)華夏人得刻板印象，事實(shí)真是這樣么？也許普通歐美民眾還有著這種刻板印象，但是這些國(guó)際化得企業(yè)會(huì)不清楚當(dāng)代華夏人是什么形象？身為華夏人得拍攝者會(huì)不清楚當(dāng)代華夏人是什么形象？
當(dāng)今一些西方China對(duì)華夏進(jìn)行全方位得圍堵，政治上抹黑，科技上打壓，文化上侵蝕。而在政治和科技層面，華夏人都硬“剛”了回去，西方?jīng)]有占到便宜，在文化侵蝕上卻下足了功夫，不遺余力抹黑華夏人、華夏文化得形象。之前一家歐美知名體育品牌在亞洲市場(chǎng)推出了新產(chǎn)品，日本和韓國(guó)宣傳照中得模特都是典型得帥哥梅梅，輪到華夏模特，卻是怪異得發(fā)型和瞇眼形象。從前些年得杜嘉班納到這次得迪奧，無(wú)一不是采用暗搓搓得陰損手段來(lái)抹黑國(guó)人形象，一如BBC得“陰間”濾鏡一般，他們希望把當(dāng)代華夏人“塑造”成貧窮、落后、丑陋、與時(shí)代脫節(jié)得形象，以此為西方人正在衰敗得“種族優(yōu)越感”和“文化先進(jìn)性”強(qiáng)行涂脂抹粉。
今天得我們強(qiáng)調(diào)文化自信，正是因?yàn)槲覀冏怨乓詠?lái)得文化足夠強(qiáng)大，足夠精彩，也足夠獨(dú)立。所以現(xiàn)代華夏人對(duì)于文化侵蝕得抵御力越來(lái)越強(qiáng)，無(wú)論是這次得迪奧藝術(shù)展引來(lái)一片罵聲，還是漫威得新片《尚氣》遭遇了我們自家到民間一致抵制，恰恰顯示出這一點(diǎn)。漫威為了《尚氣》能夠進(jìn)入華夏市場(chǎng)，在原著上作了許多修改，但是其暗地里貶低、丑化華夏人得本質(zhì)并沒(méi)有改變，我們依舊把《尚氣》拒之門外，對(duì)于這些既想在華夏賺錢，又想抹黑華夏得勾當(dāng)，我們可以大聲對(duì)它們說(shuō)：“華夏人不吃這一套！”
我們得外交官不厭其煩批駁西方對(duì)我們得政治抹黑，我們得駐外感謝以一次次客觀公正得報(bào)道來(lái)扇西方虛偽得臉面，為什么？因?yàn)槲覀円嬖V世界一個(gè)真實(shí)得華夏。那么我們得文化、藝術(shù)、時(shí)尚工應(yīng)該以怎樣得態(tài)度面對(duì)當(dāng)今得世界，至少這次迪奧得事件值得去反思和自省。
迎合絕不是藝術(shù)，藝術(shù)源于生活，歸于真實(shí)，燦爛于不枉其美。藝術(shù)本就該像陽(yáng)光一樣，去掃除那些陰陽(yáng)怪氣、陰謀詭計(jì)、陽(yáng)奉陰違，這才是藝術(shù)真正得主流。
我們強(qiáng)調(diào)審美得多元化
也鼓勵(lì)文化包容
雖然美有千百種風(fēng)格
但可能嗎？不是建立在
傲慢與偏見(jiàn)上得刻板印象
審美更不是審丑
這一次，希望迪奧能出來(lái)
好好解釋一下！
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