農(nóng)村有句老話(huà)說(shuō)：“秋旱不秋旱，就看六月二十三”，農(nóng)歷的六月二十三到底是什么節(jié)日？為啥“秋旱”要看那一天？

什么是秋旱？

雨季是由于天氣炎熱，東南沿海地區(qū)的濕熱空氣在副熱帶高壓的影響下，向內(nèi)陸地區(qū)移動(dòng)，從而形成了密集的降雨天氣。然而立秋之后，副熱帶高壓向東南撤退，同樣雨帶也逐漸向東南移動(dòng)，如果副熱帶高壓撤退比較快，就會(huì)導(dǎo)致北方降雨明顯減少。

如果連續(xù)三十天以上沒(méi)有降雨，或者降雨量小于四十毫米，就被稱(chēng)為“秋旱”，如果連續(xù)五十天以上沒(méi)有降雨，那就是很?chē)?yán)重的秋旱了。北方人把這種干旱天氣稱(chēng)為“秋吊”，秋旱的時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)秋莊稼的影響越大。

夏秋交替是什么意思？

夏季屬火，代表著天氣炎熱，秋季屬金，代表著秋高氣爽。所以火就代表著炎熱的天氣，金就代表著涼爽的秋風(fēng)。比如人們把夏至后第三個(gè)庚日定為入伏的開(kāi)始，也就是天氣炎熱的開(kāi)始。因?yàn)橄募净鹜?，金氣要伏藏，庚日屬金，因此遇到庚日就為伏?/span>

所謂“金氣伏藏”，也就是涼風(fēng)伏藏，因?yàn)椤敖稹贝碇鴽鏊那镲L(fēng)。涼風(fēng)藏起來(lái)了，也就代表著天氣炎熱。秋季屬金，到了立秋之后，金氣也就不必伏藏了，所以立秋之后，就會(huì)有涼風(fēng)出現(xiàn)，涼風(fēng)也就是秋風(fēng)，也被稱(chēng)為金風(fēng)，金風(fēng)送爽，秋高氣爽。

所以夏季與秋季的交替，也就是酷暑與秋風(fēng)之間的交替，也就是火與金之間的對(duì)抗關(guān)系。立秋之前季節(jié)屬火，所以秋風(fēng)要伏藏，立秋之后季節(jié)屬金，所以金氣出現(xiàn)，也就代表著金風(fēng)出現(xiàn)，金風(fēng)就是秋風(fēng)。

六月二十三是什么節(jié)日？

農(nóng)歷的六月二十三，是火神的生日，火神節(jié)是民間傳統(tǒng)中最古老的節(jié)日之一。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們學(xué)會(huì)了用火，才告別了原始的生活，開(kāi)始有了光明和熟食。有個(gè)成語(yǔ)叫“鉆木取火”，就是用一根木棒對(duì)著木頭往進(jìn)鉆，靠摩擦而產(chǎn)生火。

發(fā)明“鉆木取火”的人就是燧人氏，燧人氏生活的地方就是現(xiàn)在的河南商丘一帶，那時(shí)候還是一片森林，有一些鳥(niǎo)類(lèi)在用嘴巴啄燧木的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生火花，于是他就折下一些燧木枝，模仿鳥(niǎo)的動(dòng)作鉆木取火。后來(lái)他就把這種取火的方法交給了人們，人們就奉他為“三皇之首”。

由于他最初是用燧木取火的，所以就被稱(chēng)為燧人氏，也就是最初的“火神”?？梢哉f(shuō)火的出現(xiàn)，是人類(lèi)文明的起源，有了火之后，人類(lèi)才告別了吃生食的歷史。人們?yōu)榱烁兄x火神的恩賜，就有了祭火神的習(xí)俗。

祭祀火神在秦漢之前，還是國(guó)家祀典的“七祀”之一，是非常隆重的。后來(lái)火神的形象就開(kāi)多元化了，有些地方說(shuō)祝融是火神，也有些地方說(shuō)是炳靈公，也有說(shuō)是離明大帝等。但無(wú)論哪種說(shuō)法，都比燧人氏“鉆木取火”要晚很多。

燧人氏所處的年代距今已有幾萬(wàn)年了，所以燧人氏是漢民族可以考證的第一位祖先。在三皇之中，燧人氏為天皇，居于三皇之首。

民間祭祀火神的日子大多為正月初七，而六月二十三是火神的誕辰日。于是每到那一天，人們就會(huì)祭祀火神，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，當(dāng)然也是為了祈求別有火災(zāi)。由于夏季正是五行屬火的季節(jié)，所以人們就把六月二十三定為火神的誕辰日。

秋旱不秋旱，就看六月二十三

由于火代表著夏季的炎熱，金代表著秋季的涼風(fēng)，而六月二十三是火神的誕辰。因此人們就認(rèn)為，火神誕辰那一天如果天氣晴朗，就代表當(dāng)年火很強(qiáng)，如果那一天下雨，就代表著當(dāng)年的火不是很強(qiáng)。

所以六月二十三那天如果天氣晴朗，就就預(yù)示著立秋之后，火退卻的比較近緩慢，也就是炎熱的天氣離開(kāi)的比較慢，就容易出現(xiàn)“秋老虎”，也容易出現(xiàn)“秋旱”。如果那一天下雨，也就預(yù)示著秋后比較涼爽，陰雨天較多。