公元前221年，秦始皇一掃六合統(tǒng)一天下，由此建立了第一個封建王朝秦朝，從此直至清朝亡國，中國歷經(jīng)了漫長的兩千多年封建帝制時代。

封建王朝的特色是什么呢？

是帝制！

也就是說自秦始皇建立秦朝開始起，封建社會就開始形成了由皇帝制度為中心的中央集權(quán)式體制。

在這段漫長歷史之中，大一統(tǒng)封建王朝除卻那些二世而亡的短命王朝，還有元朝這個不足百年的特殊情況以外。一般大一統(tǒng)王朝都是二百多年以后壽終正寢，諸如唐朝289年，明朝276年、清朝268年，大一統(tǒng)王朝中就沒有邁過300年大關(guān)的，那么這是什么原因呢，今天宋安之具體來說說。

首先肯定有朋友認(rèn)為漢朝和宋朝不是邁過了300年大關(guān)嗎？

的確漢朝405年，宋朝319年，看似是邁過了300年大關(guān)，但是這兩個朝代，漢朝分西漢、東漢，宋朝分北宋、南宋，嚴(yán)格意義上來說，并沒有邁過300年大關(guān)。

籠統(tǒng)上來說，封建王朝不過300年大關(guān)，圍繞著以土地兼并這個代表性的社會矛盾由輕到重的問題，可以視為封建王朝不到300年便崩潰的一大原因。

但今天宋安之不說土地矛盾的這個社會矛盾問題，而是以大歷史來說說我們中國古代的帝制特色。

說到中國古代的帝制，可能很多人認(rèn)為這有什么稀奇的呢，世界上的帝制國家不是很多嗎，尤其是古代圍繞著中國的東亞體系之中，基本上都是帝制國家，可是為什么其他國家，諸如朝鮮李氏王朝500多年，東瀛小鄰居更是給力，可謂是萬世一系。

但大家似乎忽略了一個重要原因，那便是中國古代的帝制是中央集權(quán)式的，越到后面中央集權(quán)越完善。諸如唐朝有藩王之亂、后宮干政、藩鎮(zhèn)割據(jù)、太監(jiān)欺主等弊端，但到了最后一個大一統(tǒng)清朝之時，可以說完美杜絕之前歷朝歷代的弊端，也就是機緣巧合之下形成了慈禧太后干政的弊端，但整體來說，圍繞著皇權(quán)的各種弊端，已經(jīng)被打壓至最低風(fēng)險。

正因為帝制的這種中央集權(quán)，所以到了中央集權(quán)很不錯的明清時代，明清兩朝被人稱之為“君權(quán)高度集中”的朝代。

說到這里可能有人會認(rèn)為這跟王朝不過300年有什么關(guān)系呢，別著急且聽宋安之慢慢道來。

帝制的中央集權(quán)，說白了就是集權(quán)于皇帝一身，好處就是皇帝能力強大了，遇上諸如秦皇漢武式的雄才大略人物，可以整合國家資源最大限度上開疆拓土。

壞處是如果皇帝一人能力平庸甚至昏庸，那么無疑會影響整個國家，不過這個壞處隨著歷朝歷代制度的完善，將皇帝的個人能力上的不足之處給補上了。諸如明朝的監(jiān)、閣共理國政的制度，如果皇帝能力不足，甚至想要偷懶，那么便有內(nèi)閣和司禮監(jiān)替他處理大部分政務(wù)，而且雙方互相牽制，使皇帝偷懶期間不至于大權(quán)旁落。

但是還有一個弊端就是，這種帝制的中央集權(quán)，造成了一個很不好的現(xiàn)象，那便是封建王朝的皇帝一旦大權(quán)旁落，往往都會性命之憂，更是會被取而代之。諸如西漢外戚王莽掌握大權(quán)以后，篡漢立新朝、北周的外戚楊堅篡位外孫的皇位，建立隋朝、甚至至親之間亦是如此，武則天篡奪兒子的江山，更是篡唐立武周政權(quán)。

而被篡奪江山亡國之君，除了武則天的情況特殊一些，加之兩個兒子很老實并沒有起兵反抗，得以活命以外，其他基本上是被斬草除根了，免得野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

為什么會這樣呢？

因為古代的封建王朝，因為帝制的中央集權(quán)需要，所以很是務(wù)實，如果權(quán)臣架空皇帝以后，要么是干掉皇帝取而代之或者再立傀儡，要么是等著被皇帝收拾。如果不取而代之皇帝，那么早晚有忠于皇帝的勢力，會來反抗乃至顛覆權(quán)臣，成為一顆不穩(wěn)定的定時炸彈，只要被架空的皇帝還在，就一定有忠于皇權(quán)的勢力反撲，但是你不知道在多會會爆發(fā)，所以每一天都要擔(dān)驚受怕。

也就是說古代封建王朝因為帝制的中央集權(quán)式原因，皇帝被架空往往意味著改朝換代。而其他國家就不同了，諸如東瀛的萬世一系，為什么它會萬世一系呢？

因為他的帝制并非是中央集權(quán)式的，或者說天皇沒機會集權(quán)。正因為權(quán)力分散，天皇即使身為傀儡，也對權(quán)臣沒有多大的威脅，因此下面的幕府換了三次，天皇在大部分時間雖然是傀儡，但因禍得福不至于被廢除皇位，因此保持了形式上的萬世一系。

通俗來說，就是因為中國古代封建王朝的帝制中央集權(quán)式制度，所以皇帝一旦被架空或者皇權(quán)式微之際，就有人要改朝換代，因為這種制度之下，不改朝換代，哪怕是傀儡皇帝，也是一個很大的威脅。

而正因為這個原因，因為帝制的中央集權(quán)制度，皇帝有著很大責(zé)任，不像其他國家“虛君”遇有危難之時不至于被指責(zé)，中國古代的皇帝享受了大權(quán)在握，遇有危難之際自然要承擔(dān)風(fēng)險和民眾對其的失望，而這個原因也是清末沒有君主立憲成功的一大原因所在。

而諸如東瀛等國古代王朝的帝制，并非中央集權(quán)式，所以下面的權(quán)臣亦或崛起的新勢力，允許傀儡皇帝一直以“虛君”的形式存在著，所以才有了萬世一系。

而以帝制的中央集權(quán)制度來看，這也是古代封建王朝不過300年大關(guān)的一大原因，如果帝制在制度上不中央集權(quán)，不會威脅到權(quán)臣等顛覆中央朝廷的存在，允許傀儡皇帝以“虛君”形式存在著，那么就沒有那么多改朝換代了，恐怕就會出現(xiàn)類似于東瀛萬世一系的那種情況。

當(dāng)然這只是宋安之以中國古代封建王朝的帝制中央集權(quán)式的角度，來詮釋古代王朝不過300年的原因，并非正確，只是以這種角度片面的說說，只是希望給大家提供一個全新的視角而已。

正所謂以史為鑒，那么大家覺得封建社會的帝制中央集權(quán)式制度，到底好不好呢？

宋安之認(rèn)為這種中央集權(quán)式制度，還是有著不少可圈可點的地方，但弊端還是很明顯的，大家覺得呢？

謝謝觀看宋安之獨家原創(chuàng)文章，專注于明清史及其中國大歷史，喜歡以不一樣的角度來說說那些一成不變的歷史，覺得可以的朋友記得點贊關(guān)注哈。