“中流砥柱”的“砥柱”無(wú)疑在三門峽（全稿）
【清】張澍粹《世本集補(bǔ)注》_“砥石，砥柱也”【唐】弘農(nóng)（今河南靈寶縣南）人楊倞注《荀子》曰_砥石“不詳其在”。呂思勉《我國(guó)通史·厘沃序》（《帝什么厘沃序》，第19頁(yè)）引孔穎達(dá)疏《今文尚書(shū)·帝告》稱_“其砥石，先儒無(wú)言，不知所在?！?/p>
一、“砥柱山”有7省10說(shuō)。
（一）河南4說(shuō)。
1.砥柱在三門峽市陜州區(qū)的黃河中。
對(duì)于“砥柱山”和“中流砥柱”，古籍有著許多記載。《尚書(shū)·禹貢》_導(dǎo)河積石，“東至于底柱”?！端?jīng)·河水注》_ “砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當(dāng)水者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過(guò)，山見(jiàn)水中，若柱然。故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂之三門矣?！薄緫?zhàn)國(guó)】佚名記載春秋·齊之晏嬰的言論的《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》曰_“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流?！薄颈蔽骸酷B道元《水經(jīng)注·河水》載_“昔禹治洪水，山陵當(dāng)水者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過(guò)，山見(jiàn)于水中若柱然，故曰砥柱也?！庇衷芲“（黃河）又東過(guò)砥柱間。砥柱，山名也。昔禹治洪水……山見(jiàn)水中，若柱然，故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂三門矣。山在虢城東北大陽(yáng)城東也?！薄蛾冎葜尽贩Q，三門_中神門，南鬼門，北人門。惟人門修廣可以行舟。三門之廣約三十丈?！咎啤客鹾苍凇队稳T記》里指今三門峽中之一島_“砥柱在陜州東五十里黃河中。循河至三門，中曰神門，南曰鬼門，北曰人門?！T之廣約二十丈。其東百五十步即砥柱。崇約三丈，周數(shù)丈?！薄颈彼巍繗W陽(yáng)修、宋祁《新唐書(shū)》太宗紀(jì)_“二月癸亥，如河北縣，觀砥柱?！页?，如陜州?！?，如蒲州。”詩(shī)作于本年二月。二月，己卯（初五），太宗車駕自洛陽(yáng)向西行。癸亥（十三日），巡幸河北縣，觀看砥柱山?！缎绿茣?shū)·地理志（三）》又曰_“河中府河?xùn)|郡……本蒲州?！薄驹慷→Q年《自詠詩(shī)》中有_“長(zhǎng)淮橫潰禍非輕，坐見(jiàn)中流砥柱傾?！眳亲魅恕饵S河三門峽》，賀敬之《中流砥柱》諸如此類的詩(shī)文題字多達(dá)七十多篇，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富?！厩濉课涸础稖男颉穇砥石“疑近砥柱也，在今陜州。”
抒發(fā)對(duì)“中流砥柱”禮贊的詩(shī)篇也很多?！咎啤坷钍烂裨鵀橹辛黜浦}詩(shī)_“仰臨砥柱，北望龍門。茫茫禹跡，浩浩長(zhǎng)春?！薄咎啤苛珯?quán)《砥柱》詩(shī)_“禹鑿鋒鈚后，巍峨直至今。孤峰浮水面，一柱釘波心。頂壓三門險(xiǎn)，根隨九曲深。拄天形突兀，逐浪勢(shì)浮沉?！薄咎啤课横纭俄浦姐憽芳啊短诖喝盏顷冎莩菢歉┨髟盎氐け叹Y煙霞密翠斑紅芳菲花柳即目川岫聊以命篇》，【唐】許敬宗《奉和登陜州城樓應(yīng)制》等詩(shī)文，均為這方面的名作。
尹彥民《商族的起源和發(fā)展》（商務(wù)印書(shū)館2007年版，第523頁(yè)），稱_“李民詳細(xì)考證了昭明所遷‘砥石’在河南省三門峽以北砥柱山。商族自契以后，開(kāi)始遷徙。最初的一次大遷徙當(dāng)在昭明之時(shí)?！確砥石，即砥柱，亦即《禹貢》所言‘（導(dǎo)河）南至于華陰，東至于砥柱?！端?jīng)注·河水》_‘又東過(guò)砥柱間。砥石，山名也。昔禹治洪水，劈山開(kāi)河，水流包山而過(guò)，見(jiàn)山中若柱然，故曰砥柱?！侵套遄晕鞫鴸|遷徙，砥石則正當(dāng)其沖，昭明之第一次遷徙的砥石當(dāng)在今三門峽市以北。”
《辭?！贰绊浦健睏l曰_“又名底柱山、三門山。在今河南陜縣東北黃河中?！?/p>
2. 商契之子昭明居地說(shuō)。
“昭明”作為人名，有3說(shuō)。一是指炎神?！冻o·王褒》_“使祝融兮先行，令昭明兮開(kāi)門?！蓖跻葑“炎神前驅(qū)。”二是夏禹之臣。 【宋】羅泌《路史·后紀(jì)十二·夏后氏》_“相傳與伯封叔作衍歷?！?。三是南朝梁武帝長(zhǎng)子蕭統(tǒng)的謚號(hào)。其編撰《文選》30卷。四是商契之子?！渡袝?shū)序·正義引》_“《世本》‘昭明居砥石?！薄盾髯印こ上唷穇“契玄王，生昭明，居于砥石。遷于商。”
王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》之三遷說(shuō)稱，“昭明自砥石遷商”是相土自商遷商丘，即顧頡剛先生的疑近砥柱，在今陜州。
由此可見(jiàn)，這里的“昭明”為契之子，原居于砥石，后遷于商，商即商都，古宋地，今河南商丘市也。
3.砥柱山指洛陽(yáng)的指柱山（龍門有砥柱山）。
馬培棠先生在《冀州考源》中說(shuō)_“據(jù)墨翟（dí）《墨子·兼愛(ài)》推知，（冀州）北區(qū)之極曰龍門，曰底柱，是大河（黃河）以北不與焉。南區(qū)之極北曰淮水，曰汝河，是大江（長(zhǎng)江）之濱不及焉，其間有孟渚……在未名之《禹貢》之豫州?！笔份d，砥柱山又名指柱山，傳說(shuō)此山天天再長(zhǎng)，后被仙人指住不再上長(zhǎng)。故得名指柱山。她是蟒河境內(nèi)最高的山峰，海拔1572.6米，是一座由太古界和元古界產(chǎn)生的變質(zhì)巖和結(jié)晶巖所構(gòu)成的山峰，四周萬(wàn)仞絕壁，只有一條人工開(kāi)鑿的小石階通往山頂，大有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。登上砥柱山，隱隱約約只見(jiàn)一條亮光閃閃的“銀蛇”蜿蜓曲折由西向東緩緩蠕動(dòng)，這就是中華民族的母親河_黃河。入夜，你放眼中原，會(huì)看到一片亮光，忽隱忽現(xiàn)，猶如繁星點(diǎn)點(diǎn)，這便是百里之遙的九朝古都_洛陽(yáng)城。
4.在夏代豫州、春秋宋地（開(kāi)封以東），今河南睢縣與豫魯交界地的菏澤之間。
孟渚又作盟諸、望諸、明都，古澤名。指的是春秋屬宋或者即望諸君。出自【春秋】周公旦《周禮·夏官·職方氏》與《周易·職方氏》_“其澤藪曰望（微）諸。”注:“望諸，明都也?！笔?“明都即宋之孟（明）諸?！狈鶄鳌鞠惹亍俊渡袝?shū)·禹貢》豫州_“導(dǎo)菏澤，被孟諸?！薄鞠惹亍俊稜栄拧め尩亍肥抇“宋有孟諸”_【北魏】酈道元《水經(jīng)注》“明都澤”，在梁郡睢陽(yáng)縣東北?！薄緰|漢】班固《漢書(shū)·地理志》“梁國(guó)睢陽(yáng)縣”_“盟諸澤在東北?！薄咎啤坷罴Α对椭尽罚ā对涂たh圖志》）（卷7）“虞城縣”_“孟諸澤在縣西北十里。周回五十里，俗號(hào)盟諸澤?！瘪R培棠先生在《冀州考源》中說(shuō)_“據(jù)墨翟（dí）《墨子·兼愛(ài)》推知，（冀州）北區(qū)之極曰龍門，曰底柱，是大河（黃河）以北不與焉。南區(qū)之極北曰淮水，曰汝河，是大江（長(zhǎng)江）之濱不及焉，其間有孟渚……在未名之《禹貢》之豫州?！?/p>
顯見(jiàn)，上述“底柱”大體上在商丘市東北、虞城縣西北與山東省菏澤市之間，古泗水支流丹水橫貫其中。唐時(shí)_“周回五十里”
此“底柱”金元后堙廢。金、元以后，屢遭黃河沖積，澤漸湮沒(méi)。一作盟豬澤、明豬澤、孟豬澤、孟諸澤、望諸澤。難怪，郭沫若先生1961年10月游覽嚴(yán)子陵釣臺(tái)賦詩(shī)_“由來(lái)勝跡流傳久，半是存真半是猜”；“傳說(shuō)也能反映歷史的影子”。
（二）砥石在陜西積石山之說(shuō)。
曲英杰（我國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員）《先秦都城復(fù)原研究》（黑龍江人民出版社1991年版，第34頁(yè)）認(rèn)為，《荀子·成相》云_“‘契玄王，生昭明，居于砥石。遷于商。十有四世，乃有天乙，是成湯。’此居于砥石遷商者，指的是契，而不是昭明?！渡袝?shū)》序疏引《世本》‘昭明居砥石’為誤?！逼湓凇妒穼W(xué)月刊》（第2期）載文《論成湯都亳及其以前商人之八遷》，也有同說(shuō)。其依據(jù)是_
【漢】淮南王劉安《淮南子·墜形訓(xùn)》（又名《淮南鴻烈》）（卷四）_“入禹所導(dǎo)積石山。赤水出其東南陬，西南注南海丹澤之東。赤水之東，弱水出自窮石，至于……遼出砥石。釜出景。岐出石橋。呼沱出魯平。泥涂淵出槁。”《淮南子·鴻烈解》（卷八）_“故出積石。積石山在金城郡河關(guān)縣西南。荊山，禹貢北條，荊山在左馮翊懷得縣之南，下有……遼出砥石。釜出景。砥石，山名，在塞外二?！?/p>
此說(shuō)位置，在今與華岳所在的今渭南市華州區(qū)?！端?jīng)注》引《世本》云_“契居蕃?！薄端?jīng)注·渭水》_“渭水又東經(jīng)欒都城北。故蕃邑，殷契之所居?！妒辣尽吩籣‘契居蕃。闞骃曰_‘蕃’在鄭西，然則今欒城是矣……渭水又東，西石橋水南出馬嶺山，積石居其東，驪山居其西，，與華岳同體……渭水又東逕鄭縣（今華州區(qū)）古城北。’”
曲英杰稱，據(jù)此，“蕃地在今華縣境內(nèi)。……砥石或有可能是指積石……‘砥’字，從氐得音……‘砥’或作‘厎’，五經(jīng)石刻作‘厎’就為‘厎’，……如此，則砥石當(dāng)即積石……以二者為一地亦無(wú)不可?！赞剡w居砥石，可視為契至于成湯八遷的第一遷?！?/p>
（三）砥石在今山西省平陸縣東之說(shuō)。
1990年初，于山西省平陸縣城東 40公里、地近“砥柱”的坡底鄉(xiāng)、崖底村及前莊村南端黃河邊的一個(gè)二級(jí)臺(tái)地上，出土了一批商代早期珍貴文物。在這批文物中，有可以與舉世聞名的鄭州商城杜嶺一、二號(hào)方鼎相媲美的青銅大方鼎一件、有商王室舉行祭祀用的重要青銅禮器大圓鼎兩件、罍和堪稱商代樂(lè)器之最的大石磬。
顧頡剛先生的疑近砥柱之論、應(yīng)在在今平陸三門峽大壩以東地區(qū)砥柱附近。也就是說(shuō)，砥柱以東、東糧宿村以西，這大約10公里范圍之內(nèi)沿河一帶，或許是昭明當(dāng)年所居的砥石，“糧宿商城”很有可能就是“昭明之都”。
李學(xué)勤任編委會(huì)主任，宋鎮(zhèn)豪、宮長(zhǎng)為任主編的《中華傅圣文化研究文集》（文物出版社2010年版），收有《商“先王”昭明之都“砥石”初探_砥柱東部山區(qū)考古調(diào)查隨想》也由此說(shuō)。砥石在山西平陸說(shuō)柱中流砥柱
（四）砥石在今河北砥水流域之“砥柱”說(shuō)。
張蔭麟在《我國(guó)史綱》（上海古籍出版社1999年新版，第13頁(yè)），以砥石地望和“泜水”為由，稱_“砥柱在河北砥水流域”。寫(xiě)道_“成湯……的先十四代祖契與禹同時(shí)，以蕃（今河北平山附近）為根據(jù)地，契子昭明遷于砥石（今河北砥水流域），繼遷于商（今河南商丘）‘天邑商’，及商朝之得名由此?！?/p>
王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》的文章中，認(rèn)為_(kāi)“砥石是由水和石濟(jì)水而來(lái)，水即今河北元氏縣南槐河”。
鄒衡先生在通過(guò)對(duì)河北漳河中游的邯鄲、磁縣地區(qū)的先商文化研究的基礎(chǔ)上，所著的《論湯都商亳及其前后遷徙》認(rèn)為，今河北省石家莊以南、邢臺(tái)以北一帶即為契之子昭明遷居的“砥石”。陳家夢(mèng)《殷墟卜辭綜述》，也有此說(shuō)。
（五）王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》之二遷說(shuō)稱，“昭明自砥石遷商”是金景芳先生的遼水發(fā)源處，即今遼寧省昭烏達(dá)盟克什克騰旗的白岔山。金景芳《商文化起源于我國(guó)東北說(shuō)》（《中華文化史論》1978年第7期）的依據(jù)是《淮南子·地形訓(xùn)》_“遼出砥石?！备咝阕ⅰ痘茨献印さ匦斡?xùn)》稱_“砥石，山名，在塞外，遼水所出，南人海?！薄端?jīng)注·大遼水》_也曰“大遼水出塞外衛(wèi)白平山……遼水亦言出砥石山?！?/p>
（六）王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》之四遷說(shuō)稱，“昭明自砥石遷商”是相土自西都商丘遷居?xùn)|都泰山下，后復(fù)歸商丘，
（七）王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》之五遷說(shuō)稱，“昭明自砥石遷商”是商侯帝芬自商丘遷于殷（今安陽(yáng)市）。
二、“砥柱”如是說(shuō)。
對(duì)于上述7省10說(shuō)，上邊提及之尹彥民《商族的起源和發(fā)展》（第526頁(yè)），就“中流砥柱”在何處就行了全面分析與對(duì)比，肯定了三門峽說(shuō)。其稱_以上晉冀魯遼諸說(shuō)“缺乏文獻(xiàn)支持基礎(chǔ)，考古材料也不能證明，所以不能成立?！本汀罢衙骶禹剖币徽f(shuō)，尹彥民又說(shuō)_“東北遼寧說(shuō)，只是晚出地名與商族先公昭明無(wú)關(guān)。再次，砥石遼水源說(shuō)的考古學(xué)輔證材料，也不堅(jiān)實(shí)?！?尹文還說(shuō)_“總之，西方（指陜西）說(shuō)者所指的積石山、砥柱山以及東北說(shuō)者所指，都與商族起源地及昭明先公活動(dòng)地較遠(yuǎn)?！?/p>
尹彥民先生的說(shuō)法，鄙人對(duì)其大多數(shù)觀點(diǎn)原則上同意。理由是_從上述河南三門峽（陜州）說(shuō)里可以明白，古今的權(quán)威性書(shū)籍均已提明叫響?！蛾套哟呵铩?nèi)篇諫下》、《禹貢》、王翰《游三門記》、歐陽(yáng)修、宋祁《新唐書(shū)》、丁鶴年《自詠詩(shī)》、魏源《湯誓序》等古籍皆明白無(wú)誤地認(rèn)定“砥石”“疑近砥柱也，在今陜州”，在今“三門峽”。唐王李世民、唐人柳公權(quán)、魏徵、許敬宗等人之詩(shī)文，也均為三門峽的“中流砥柱”所作。正是如此，《辭?！贰绊浦健睏l曰_“又名底柱山、三門山。在今河南陜縣東北黃河中?！?/p>
從事實(shí)上稍加考證也能知道。砥柱山，也寫(xiě)作底柱山。如_《禹貢》曰_“導(dǎo)山導(dǎo)水”之“底柱?！表浦?，即像柱子一樣的山，黃河上的艄公叫“中流砥柱”為“朝我來(lái)”，距市區(qū)約30公里。冬天水淺的時(shí)候，她露出水面兩丈多；洪水季節(jié)，她只露出一個(gè)尖頂，看上去好像馬上就被洪水吞沒(méi)，驚險(xiǎn)萬(wàn)分。千百年來(lái)，無(wú)論狂風(fēng)暴雨的侵襲，還是驚濤駭浪的沖刷，她一直力挽狂瀾，巍然屹立于黃河之中，如怒獅雄踞，剛強(qiáng)無(wú)畏，自古被喻為艱難險(xiǎn)阻的環(huán)境中起巨大支撐作用的力量或英雄人物，成為中華民族精神的象征。史載，在上古時(shí)代，因砥柱山影響河水的通行，大禹治水時(shí)把兩邊的河道鑿寬，這樣這座砥柱山就像一根柱子一樣立在急流之中。三門峽分人門、神門及鬼門，其中鬼門最險(xiǎn)。大禹劈開(kāi)的三島被稱為人島、神島、鬼島。
不過(guò)，此三島在上世紀(jì)50年代修建三門峽大壩時(shí)被炸掉，作為大壩的壩基了。
更重要的是，現(xiàn)在主導(dǎo)觀點(diǎn)承認(rèn)的是三門峽市陜州區(qū)說(shuō)。因此權(quán)威工具書(shū)《辭海》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第1796頁(yè)）和《我國(guó)古今地名大詞典》（商務(wù)印書(shū)館1931年5月版，1982年11月再版）均持有此觀點(diǎn)。
這里對(duì)尹彥民先生的山西、河北、遼寧、山東等諸說(shuō)，還想作一些補(bǔ)充。另外，對(duì)其全盤否定西方（陜西）說(shuō)者所指的積石山、砥柱山，不能完全茍同。
將7省10說(shuō)進(jìn)行梳理不難發(fā)現(xiàn)，其中共有兩種情況，河南3說(shuō)與陜西渭南市華州區(qū)說(shuō)，說(shuō)的是“中流砥柱”的“砥石”和“砥柱”；而晉冀魯豫等諸說(shuō)，是偷換概念的似是而非的砥石說(shuō)。
先說(shuō)晉冀魯遼的“砥石”說(shuō)。此說(shuō)大多與“昭明自砥石遷商”與說(shuō)相關(guān)。河北說(shuō)雖然有“砥石”，但無(wú)“砥柱”，更與“中流砥柱”的“中流”“砥柱”無(wú)關(guān)。特別是“中流砥柱”指的是黃河里的“中流砥柱”，顯然晉冀魯遼的“砥石”與黃河不沾上邊，豈能談上“中流砥柱”。說(shuō)到底，只不過(guò)是考證“昭明自砥石遷商”的牽強(qiáng)附會(huì)而已。
其實(shí)，上述冀魯遼說(shuō)除過(guò)移花接木、偷換概念（以當(dāng)?shù)刂觥绊剖?、有“砥水”貿(mào)然代替黃河的“砥柱中流”）外，不僅經(jīng)不起考究，就連一些史料也不能自圓其說(shuō)，甚至是自相矛盾，或別處明確否定。如《水經(jīng)注·大遼水》所說(shuō)的遼水出“砥石”，只是肯定這里出“砥石”，而沒(méi)有承認(rèn)是中流砥柱之“砥石”。相反，《水經(jīng)·河水注》已經(jīng)明確肯定_“砥柱山”是昔日大禹治水之地的“三門”之地；并且指出_“昭明之第一次遷徙的砥石當(dāng)在今三門峽市以北?！边€有，《淮南子·地形訓(xùn)》和高秀注《淮南子·地形訓(xùn)》等，也只是說(shuō)遼水“出砥石”，僅此而已。
還要指出的是，尹彥民先生認(rèn)為，“昭明自砥石遷商”之河北說(shuō)與史料相對(duì)接近，其采納了丁山先生《商周史料考證》（中華書(shū)局1988年版，第12頁(yè)）的觀點(diǎn)，因?yàn)楹颖痹稀⑵缴揭粠В剖禺?dāng)在就砥水流域，距離商族先王活動(dòng)地靠近。蔣逸雪在《文化先鋒》之《商代遷都考》（第五卷第21期），《南谷類稿》（齊魯書(shū)社1987年版，第55—58頁(yè)），臺(tái)灣學(xué)者趙鐵寒《湯遷八遷的新考證》及《史書(shū)考述》（臺(tái)灣正中書(shū)局1965年版，第147頁(yè)），也均持有此說(shuō)。唐云明 羅平在《文物春秋》（2003年第3期）載文《泜石與有易氏地望及相關(guān)問(wèn)題初探》，稱_“砥石在河北泜水流域，并以屬于先商文化漳河類型的臨城南三岐遺址，可能即昭明遷居砥石之時(shí)的一個(gè)聚落遺址?！?/p>
針對(duì)此說(shuō)，呂思勉《呂思勉讀史札記·說(shuō)商》（上海古籍出版社 1982年版，第117頁(yè)）予以質(zhì)疑。尹彥民先生認(rèn)為呂思勉的觀點(diǎn)有一點(diǎn)保守。鄙人以為，“昭明自砥石遷商”在哪里，是三言五句難以說(shuō)清道明的，不妨閣下不提。但有一點(diǎn)須得明白，河北砥石說(shuō)與黃河中心島的“中流砥柱”之“砥石”沒(méi)有關(guān)系。
再說(shuō)河南三門峽說(shuō)與陜西積石山說(shuō)。在下認(rèn)為，實(shí)際上是一回事，是從不同方位、不同角度所說(shuō)的一地二說(shuō)。翻開(kāi)地圖即可看出，三門峽黃河中心島的“中流砥柱”，就在相距不遠(yuǎn)的陜西渭南市華州區(qū)的北邊，中間只隔一個(gè)潼關(guān)縣。三門峽市與華州區(qū)都在華山的范圍之內(nèi)，積石山即華山的余脈。黃河中心島的“中流砥柱”，東南邊一側(cè)是三門峽市的陜州區(qū)，西北邊一側(cè)是潼關(guān)縣。將“中流砥柱”說(shuō)成是在陜西的潼關(guān)也并無(wú)不妥。
