今天是農(nóng)歷七月十五_在古代_這是一個(gè)非常重要的日子。
這一天的節(jié)日名字特別多_中元節(jié)、道德臘_盂蘭盆節(jié)、目連救母日、地官生日、放焰口日。
這在古代是非常重要的一天。
先說(shuō)盂蘭盆節(jié)、目連救母日。
這倆其實(shí)是一回事_因?yàn)槟窟B救母才創(chuàng)立了盂蘭盆節(jié)。
目連全名應(yīng)該是摩訶目犍連_他是如來(lái)門(mén)下最早的弟子之一_也是以身殉教的第一人_但是我國(guó)人對(duì)他這些偉大功業(yè)知道的不多_他在我國(guó)家喻戶曉（曾經(jīng)）是因?yàn)樗隽肆硗庖患虑開(kāi)那就是“地獄救母?！?/p>
《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》上說(shuō)_目連開(kāi)了天眼_看見(jiàn)自己的母親在地獄里受苦受難_每天吃不到飯食_飯菜送到嘴邊就燒成灰_目連趕忙告訴佛祖_想求佛祖幫忙_佛祖說(shuō)_“你一個(gè)人辦不到的_你要在七月十五這一天_舉行法會(huì)_召集眾僧一起來(lái)做法_才能救出你的媽媽?！?/p>
于是就在這一天目連供奉有道高僧_大家一起發(fā)力_救出了目連的媽媽。
所以這一天就成立了專門(mén)的節(jié)日_盂蘭盆節(jié)。
這個(gè)故事很符合咱們我國(guó)的孝道_于是在我國(guó)得到了大力提倡。
而目連的故事隨著這個(gè)節(jié)日的傳播也就越來(lái)越多。
《西游記》上如來(lái)佛祖派遣觀音菩薩去尋找取經(jīng)人那一回里_故事一開(kāi)始就是盂蘭盆節(jié)_如來(lái)佛祖說(shuō)_“今值孟秋望日_我有一寶盆_盆中具設(shè)百樣奇花_千般異果等物_與汝等享此_‘盂蘭盆會(huì)’_如何？”
實(shí)際上《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》說(shuō)是北魏的時(shí)候有一個(gè)大月氏的高僧竺法護(hù)翻譯的_但專家研究這個(gè)經(jīng)書(shū)可能是這位高僧自己編出來(lái)的_因?yàn)檫@本經(jīng)書(shū)里的目連不同于其他佛經(jīng)里的目連_而且一般佛經(jīng)開(kāi)頭都是“如是我聞”_這是我聽(tīng)到的_這本書(shū)開(kāi)頭卻是三個(gè)字_我聞是。
但是這個(gè)故事流傳實(shí)在太廣了。
唐朝變文里_宋朝的各種傳奇里_目連的故事出現(xiàn)了各種版本_而且紛紛紜紜_莫衷一是。
大致就是_
目連母親原本是佛祖面前的菩薩_因?yàn)樯险n遲到_佛祖就把她貶下人間_做了妓女。
做妓女命苦啊_被老鴇打死_觀音菩薩點(diǎn)化她_轉(zhuǎn)生為劉青提_嫁給一個(gè)叫輔相的男人_生下兒子羅卜。
劉青提感念菩薩點(diǎn)化_一生齋戒_但是她的弟弟劉甲陷害她_破了她的齋戒_并向陰司告狀_說(shuō)劉青提不敬佛。于是劉青提被抓到地府。
這時(shí)候陽(yáng)間的羅卜已經(jīng)投身佛門(mén)_改名目連_有人告訴他如果想要救自己的母親_只有到西天取經(jīng)。
于是目連就休掉妻子_把家產(chǎn)給了老管家_往西天而去。
西天路上_他自己挑著擔(dān)子。
擔(dān)子里_一頭挑著佛像_一頭挑著母親。
他想把母親放到前頭_可是卻把佛像放到身后_感覺(jué)對(duì)佛祖不敬。
他想把佛像放到身前_則母親跑到了身后_對(duì)母親不敬。
那怎么辦？
把擔(dān)子橫挑_就像《大話西游》里的孫悟空。
目連到西天取到了真經(jīng)_見(jiàn)到了母親。
聽(tīng)說(shuō)母親在陰間受到的侮辱_他爆發(fā)了_拿起禪杖殺進(jìn)地獄_放走了八百萬(wàn)惡鬼。
閻王爺怒了_要目連去收回這些鬼。
于是目連投胎轉(zhuǎn)世變成了黃巢_大肆屠殺八百萬(wàn)人。
目連以為自己完成了任務(wù)_回到地獄向閻王爺交差。
閻王爺說(shuō)_不_你當(dāng)初還放走了許多餓鬼呢。
于是目連再度投胎_成為一名屠夫_終于完成了屠宰任務(wù)。
目連到佛祖面前成為弟子_青提夫人也回歸菩薩真身。
這只是無(wú)數(shù)故事版本中的一個(gè)。
有的故事還提到了孫悟空。
例如鄭之珍《新編目連救母勸善記》上。
目連請(qǐng)求佛祖救救媽媽_佛祖說(shuō)
“原先有一介孫悟空__因?yàn)樽儊y天廷_返下天宮。后來(lái)唐三藏收去西天取經(jīng)回來(lái)_封他齊天大圣（不是斗戰(zhàn)勝佛嗎？）__名喚孫行者_(dá)那畜生又不才了_因?yàn)楸I吃仙桃仙酒_如今師父收在花果山水鐮洞_把一介大石磕監(jiān)在那里。_我想起來(lái)看他五百年災(zāi)殃已滿了_爾可去叫他為伴前去。那畜生盜心不改_還要吃人。_爾將觀音娘娘賜爾金圈圈在他頭上”_
這個(gè)情節(jié)和我們現(xiàn)在看到的《西游記》故事情節(jié)顛倒_可見(jiàn)西游故事當(dāng)時(shí)已經(jīng)和目連救母相互滲透了。
目連于是請(qǐng)了孫悟空做幫手救媽媽。
再說(shuō)中元節(jié)、道德臘、地官生日。
這仨節(jié)日是道教的。
東漢的天師道_制定五臘日_五個(gè)祭祀的節(jié)日的時(shí)候_就在七月定了一個(gè)節(jié)日_道德臘。
不過(guò)這一天最初不是七月十五_而是七月初七。
后來(lái)之所以改到七月十五_是因?yàn)楸蔽嚎苤t之說(shuō)地官的生日是七月十五。
道教里有天官、地官和水官。
天官的生日在正月十五_是為上元節(jié)。
地官的生日在七月十五_是為中元節(jié)。
水官的生日在十月十五是為下元節(jié)。
地官就是掌管地府群鬼的_這一天地官要對(duì)地府的鬼赦罪。自己的祖先有難的_在這一天好好敬奉_就能得到赦免。
這個(gè)節(jié)日跟佛教不謀而合。
其實(shí)應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)佛道兩教爭(zhēng)奪信徒_各自設(shè)立的節(jié)日。
但是我國(guó)老百姓素來(lái)哪個(gè)有用信哪個(gè)_兩個(gè)都有用_就都信。
所以這一天就越來(lái)越重要。
因?yàn)檫@一天和鬼有關(guān)_所以傳說(shuō)這一天鬼都從地府放出來(lái)_所以這一天成了三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)是清明和十月初一）
放焰口呢_本來(lái)是個(gè)佛教用語(yǔ)_就是救濟(jì)餓鬼。
《救拔餓鬼陀羅尼經(jīng)》中說(shuō)阿難尊者在林中禪定_一只臉上不斷噴火的鬼。告訴阿難_“你在三天之后命當(dāng)終結(jié)_也將會(huì)這個(gè)樣子。”
阿難趕忙向佛陀求救。
佛陀于是為他講了《焰口經(jīng)》_要他按經(jīng)書(shū)上的方法救濟(jì)餓鬼_自己也可以避開(kāi)此難。
放焰口就成了佛教的一種救難方式。
七月十五本來(lái)就是拯救在地府受難受餓的目連母親_所以這一天佛教寺院都要舉行活動(dòng)_救濟(jì)餓鬼。
